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盘点中国历史上的 著名酒瓶

时间:2019-05-01 21:56

来源:网络整理作者:采集侠点击:

一个多月来,茅台酒成为资本市场上最引人关注的话题,与此同时,各种酒瓶的价格也经历了一场过山车式的起伏。随着投资者的大量拥入,一些人半开玩笑地说:“如今是个酒瓶就能收藏。”然而事实真的如此吗?回看历史上留下的著名酒瓶,我们会发现它们并不是一般的工艺品,而是价值极高的文物。由此看来,不管价格炒得多高,酒瓶也不见得都是宝贝,只有真正的精品才值得长存于世。

唐白釉梅瓶

如果不是其本身异常精美,酒瓶这种实用器皿绝不会流传千年之久。故宫博物院藏有一只唐白釉梅瓶,它高42.5厘米,口径9厘米,底径17.5厘米,小口,短颈,丰肩,肩以下渐收敛,平底实足,胎质细腻,通体施白釉,釉面光洁,无任何杂质,玻璃质感较强,透明度较高,釉面上布满均匀细碎的开片纹,施有化妆土,应为北方地区烧造。

仔细观察这只梅瓶后我们不难发现,它与传统意义上的梅瓶有一定差异,其器身较短,不呈明显的S形曲线;这只梅瓶特别之处还在于,它被学界定义为一只唐代酒瓶,因而意义十分重大。

由于宋代以前民间所用的盛酒器皿多为酒壶、酒瓮、酒坛等,所以学界曾认为唐代没有通常意义上的陶瓷酒瓶。对于这只梅瓶,历代藏家都曾以为它是插花用的花瓶;后来,有学者对其进行细致研究后发现:它其实正是所有梅瓶的雏形。而从文献记载、传世实物和古代绘画均可知,梅瓶产生最初应为实用器,主要用于盛酒,所以这只梅瓶也被称为“始祖梅瓶”。

磁州窑“醉乡酒海”

“清沽美酒”经瓶

后世所谓“梅瓶”是古代重要盛酒器皿,其唐代叫法已不可考。北宋词人赵令畤曾在《侯鲭录》中记载:“陶人之为器,有酒经焉……小颈,环口,修腹,受一斗,可以盛酒”。学界认为,这种可装酒一斗、名为“酒经”的小口修腹瓷瓶就是宋代的“梅瓶”,因此宋代的梅瓶也可称作“经瓶”。

上海博物馆藏有一件宋磁州窑“醉乡酒海”经瓶,它高43厘米,口径4厘米,底径9厘米,小口,溜肩,上腹较鼓,下腹斜内收,小平底,整个造型挺拔俊秀,风格古拙淳厚。器体以粗线条的墨笔,勾画出五组纹饰,其中主题纹饰带有四个圆形开光,内写“醉乡酒海”四字,书体遒劲豪放,意境深邃广阔。

唐代诗人温庭筠曾在《乾簨子·裴宏泰》中写道:“有银海,受一斗以上,以手捧而饮”,所谓“银海”,就是银质酒海,因此酒量很大的人,也常被称之为“海量”。大凡嗜酒如命者,常常企盼着有一个酒海,使自己沉入酒海中,或者泛舟海上,时时畅饮,这件“醉乡酒海”经瓶中的“酒海”就表现出制造者对酒的企盼和奢望。

上海博物馆还藏有一件磁州窑“清沽美酒”经瓶,该瓶高43.8厘米,口径3.8厘米,底径9.3厘米,小口,丰肩,修腹,小平底,造型挺拔秀丽,通体白釉黑花,颈部绘莲瓣纹,肩部为丛草纹,上腹主题花纹是四个等距的圆形开光,内填“清沽美酒”四个大字,开光外填绘丛草纹,下腹绘莲瓣纹,花纹简洁清新,自然大方。

“清沽”也作“清酤”,是古代用作祭祀的一种专用高级酒,所谓“清沽美酒”,就是清醇美酒之意。据《周礼·酒正》记载:“辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。”后来,人们用“清酒”泛指清醇美酒,如李白在《行路难》中诗云:“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱”。

宋奇石窑褐彩

醉酒人物经瓶

《水浒传》中的梁山好汉各个酒量非凡,但也有人质疑:元代以前中国所饮用的都是酿造酒,度数不高,真的能把人喝醉吗?答案是当然。一件1964年出土于广东佛山澜石墓葬的北宋梅瓶描绘了宋人饮酒的情景,而且画中的人物确实喝得东倒西歪。

此北宋褐彩醉酒人物经瓶现藏于广东省博物馆,它高31厘米,口径6.7厘米,底径7.2厘米,为小卷唇,直口,短颈,丰肩,鼓腹,胫缓收,平底内凹。此瓶通体用褐彩勾绘,肩绘缠枝莲纹,腹上下各绘一周花带,中部四开光,瓶身开光外以海水纹衬托,足上部绘缠枝五瓣菊花纹一周。瓶上分别绘戴巾着袍袒胸的酒徒欲饮、稍醉、大醉、昏睡四种形象,生动滑稽。该瓶绘画整体布局严谨,纹饰线条流畅,主次分明,人物动态表情刻画逼真,是一件难得的宋瓷佳品。

该瓶应出产于奇石窑,该窑址位于佛山奇石村,早年人们在此开挖环山沟时,曾发现7至8米深的陶瓷残片堆积,这些标本为研究唐宋时期陶瓷发展史提供了珍贵的实物资料。

元铭“葡萄酒瓶”黑釉长瓶

十四世纪时,横跨欧亚大陆的蒙元帝国巩固后,东西方文化交流逐渐频繁,在中国甚至出现了一种陶瓷“葡萄酒瓶”。

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