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南北朝历史:南朝社会经济的发展

时间:2019-05-31 17:48

来源:网络整理作者:采集侠点击:

农业技术 两汉时期,南方的农业生产比较落后,以种水稻为主,“火耕水耨”。虽然铁农具在推广,毕竟还不很普遍,许多地区亦未开发。三国时期,孙吴建都建业,促进了南方经济的发展。东晋建立前后,自北方南来的人口中,有许多农民,为开发南方增添了大量的劳动力。他们南来,带来了北方先进的生产工具和耕作技术,尤其使铁制锸、铲、?、锄和犁铧等工具及深耕细作、积肥粪田等技术得到推广,因之南朝时期的农业技术有很大的进步。

水利 这一时期,南方的水利事业有新的发展。东晋时期,在晋陵曲阿(今江苏丹阳)修建的新丰塘,溉田八百余顷。在乌程(今浙江湖州)修建的荻塘,溉田千顷。又修复芍陂(quèbēi却碑,在今安徽寿县),溉田万顷。南朝时期,在荆州枝江开获湖,“堰湖开渎,通引江水,田多收获。”这也是“获湖”名称的由来。

与兴修水利的同时,各地大量围垦湖田。刘宋时期,山阴县田少人多,有大量的贫苦农民迁移到余姚、鄞(yín寅,今浙江宁波)、贸(今宁波东)三县,开垦湖田。沿海的一些地区还修建了海塘,以保护农田,免受潮水侵袭。

上述这些情况,都是南方农业生产发展的重要条件。沈约曰:刘宋时,“江南之为国盛矣。……地广野丰,民勤本业。一岁或稔(rěn忍),则数郡忘饥。”

南方的农业生产发展很不平衡。三吴地区最发达,此外,鄱阳湖、洞庭湖沿岸和成都平原,也是重要的粮食产地。广州地区的农业生产也有很大发展。其他地区仍相当落后,铁农具和耕牛缺少,以火耕水耨为主,耕作粗放。

官僚地主庄园 官僚地主主要是士族地主。他们的庄园有四个主要特点:

一、庄园广大,田地众多——一般庄园,都有良田数十顷至数百顷,甚至还会更多。庄园内有山有水,灌溉方便,生产条件比较好。这些田地并不都报官纳税。

二、依附农民多——一般庄园的劳动者都是依附农民。他们当中有土著农民,也有来自北方的侨人或其子孙。这些依附农民多在官府无户口,是地主的私家农奴。

三、自然经济——一个地主庄园自成一个经济单位,按照满足地主的生活需要和保证进行简单再生产的要求,进行多种经营。以农业为主,种植谷物、蔬菜、桑麻、药草等等。此外,还有手工业,如纺织、刺绣、酿酒、制饴(yí仪)、冶铁、铸铜、制竹木器等。手工业者多由农民充当。就整个庄园内的生产和生活来说,是自给自足的,依靠市场上购买的商品很少,为市场提供的商品也不多,所以商业不甚发展。

四、封锢山泽——山林川泽在东汉以前,都归国家所有,劳动人民可以进入樵采捕捞,以补助生活。东汉后期虽有官僚、大地主侵占山林川泽,但所占数量不多。可是东晋、南朝时期,地主们把许多山林川泽圈占为私产,不许劳动人民进入。《宋书·武帝纪》(中)曰:“山湖川泽,皆为豪强所专,小民薪采渔钓,皆责税直(值)。”这实际侵夺了广大劳动人民的部分重要生活来源,因之也就造成了严重的社会问题。

地主在庄园中拥有武装,又有众多的佃客、部曲和奴婢,经济力量也很雄厚,实际是一个小小的独立王国。他们与官府既勾结,又有矛盾,情况一有变化,就成为一方的割据势力。

寺院地主庄园 南朝的不少皇帝就笃信佛教,并大造佛寺。如宋明帝造湘宫寺,梁武帝造大爱敬寺,都是有名之事。可是所费之钱,都是搜刮人民而来的。当时虞愿就曾当面批评宋明帝造湘宫寺说:“陛下起此寺,皆是百姓卖儿贴妇钱。佛若有知,当悲哭哀愍。”梁武帝时,建康一地就有佛寺五百余所,僧尼十余万人。每个佛寺都力求宏大壮丽,亦都拥有大量的田地和其他财产。各个郡县也有很多的佛寺,每个佛寺同样都拥有众多的田产和僧众。

寺院经济和世俗的官僚地主的庄园经济差不多。上层僧尼就是寺院地主,他(她)们坐食、空谈,生活奢侈,勾结官府,欺压人民。寺院中有人数众多的一般僧、尼和“白徒”、“养女”,多来自破产的农民或其子女,是寺院中的被剥削者,他们终年为寺院种田、劳作,不得温饱。寺院还占有佃客,为他们耕种田地。僧尼、白徒、养女乃至佃客,多无户口,是寺院地主的私有人口。寺院除经营农业外,还兼营商业和高利贷。借贷要以黄金、白银、衣物、耕畜、农产品或其他财物为抵押。这样的借贷关系是我国早期的典当业。

2. 手工业

东晋南朝时期,手工业相当发展,这是南方的社会经济的一大进步。

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